羅馬書 8:1-17

生活是艱難的。 對於某些閱讀此文的人來說，你現在正在經歷這個情況。 你的生活可能充滿痛苦，困惑，悲傷，絕望，沮喪，疲倦，羞愧或內疚。 也許對某些人來說，你現在還沒有遇到這種情況，但是你知道你身邊有人正在經歷著這些事。 他們可能是你的家人，親戚或關係密切的朋友。 你看見他們正在經歷著一些事情，你看到他們肩上的重擔，並且感受到他們所承受的負擔。 對你們中的有些人來說，你現在並沒有經歷過生活的困苦，而且你認識的大多數人也都過得不錯。也許這只是時間問題，在你們的生命裏，或多或少都會遇到某些困難……

這篇文章的標題是“當生活艱難時你如何做？”這個標題是讓你自己反思：當生活遇到艱難時你當如何做？ 當生活開始變得艱難，痛苦，有壓力，沮喪，無聊，煩人，沮喪或充滿焦慮和恐懼時，你該怎麼辦？ 如果你不得不回望過去的一周，一個月，一年或是過去的好幾年裏，發現你的生活不斷在艱難中循環，你會如何對待這些困難呢 ？

根據羅馬書8：1-17中看到的，我們這一生都面臨著兩個問題：

1. 你是一個罪人：應得到神的憤怒

你是由上帝創造的，目的是：盡心，盡性，盡意，盡力去愛祂，並愛你周圍的人。 但問題是，你犯了罪。 犯罪就是錯誤， 偏離重心。 你和我都不想完成上帝在我們生命的安排。 我們每個人都想走自己的路，制定自己的規則和選擇。因此，我們遇到了生活中最大的問題－我們得罪了上帝。

2. 你是一個受害者：你生活在一個被罪惡詛咒的世界裡

 但是，不僅如此，你生活在一個被罪惡詛咒的世界梩。 你和我本不應該活在這樣的世界中。 當然，生活中可能會有一些非常美好的事情，例如美麗的日落，一頓美味的飯菜，來自朋友或家人的鼓勵和讚美，又或者是在辛苦工作後帶來的享樂 。 但是生活中也有很多不好的事情：例如致命的病毒，數以百萬的人處於貧困之中並遭受潛在飢餓，暴力，偏見和種族歧視等等。 所有這些東西是從哪裡來的？ 他們都有一個根本原因：罪。 我們都是罪的受害者，不僅如此，我們的罪更加助長了這個世界的罪。

 羅馬書8：1-17告訴我們，有兩種方法可以解決我們生活中的問題：

1.你可以用自己的方式回應你的肉身

我們出生後，我們的天性和喜好便是偏向我們自己。 你們中有多少人曾與嬰兒或幼兒互動過？ 你無需教導一個嬰兒如何變得自私。 通常父母不需要教導寶寶如何觸摸電源插座， 即使父母多次告訴孩子不要觸摸電源插座，孩子仍會這樣做，並且，如果你不讓他們這樣做，孩子還會不高興。這些行爲都無需我們去教導。 從在子宮裡，我們所關心的就是自己， 我們的父母從來不需要教我們作不良行為。 我們天生的傾向是走向罪，而不是聖潔。

有關我們如何回應肉體的實例，可閲讀加拉太書5：19-21。 這些都是我們在生活中以自我為中心的“解決方案”。 當你生活中出現問題而生活沒有按照你想要的方向發展時，人的做法很自然地就是順從自己意欲去做。 你將嘗試用自己方法解決或逃避問題，而不是順服上帝並跟從祂。 但最終這些做法得不到上帝的喜悅，導致人在靈命上的死亡。

2.你可以藉著聖靈回應上帝

現實是你不能單靠自己取悅上帝， 你需要聖靈在你裡面。 如果你想要以一種討神喜悅的方式生活，那麽你需要基督的饒恕與公義。 因此最重要的是，如果你想要以上帝的方式回應生活中的艱苦，那麽你需要得救， 你需要活在基督裏。

當我們得救後，並不意味著我們會自動變得完美並做好一切事情。事實上，戰爭才剛開始，這戰爭就是你的肉體與聖靈之間的交戰。請不要以爲你自己可以打贏這場戰爭。當我們提到戰爭和戰場時，也許我們會想到電影和電視節目中那些英雄人物戰爭的片段，他們擁有強大的超能力，單槍匹馬就能打敗敵人。很可惜，那不是你，你不是雷神（Thor）或神奇女俠（Wonder Woman）這樣的超級英雄，輕而易舉就將罪惡的慾望打敗。你軟弱無能，你就是一個穿著牛仔褲和襯衫從街上走下來的普通人，沒有任何戰鬥訓練或特殊技能。你不適合戰鬥，但你並不孤單。上帝的靈住在你裡面，祂是你力量的來源，祂是給你能力向肉體的誘惑說“不”的人。當生活變得艱難而你開始抱怨時，聖靈會賜予你感恩的能力。

當生活令人失望，當你很想自憐自哀時，聖靈會賜你勇於面對困境的能力，即使有傷痛卻仍然有能力去愛別人。 當生活不如意，而你又想在色情或其它不良行爲中尋找樂趣時，聖靈賜予你逃跑的能力並仰望上帝在祂那裏得到滿足。

反思問題：

1.當生活變得艱難你會如何做？當生活遇到困難時，你如何應對？

2.在你的生命中是否有經歷過降伏於上帝並需要祂把你從罪裏拯救出來？

3.如果你是一個基督徒，有什麼辦法可以解決自己生活中的問題？

 主内，
Daniel 牧師

在現在這種新隔離生活節奏中，旅行一直是我心中想做的最後一件事。 我不會想開車和朋友一起餐館用餐。 但是疫情改變了我的祈禱方式嗎？ 福音的發展還在我的祈禱中嗎？

2020年底，我通過網上參加了CROSS CON，這是一個針對18-25歲年輕人的宣教聚會。 這次聚會使我意識到，許多基督徒可能會將海外宣教或傳福音視為重要事項上次要的項目。

主題是“主禱文”，講員強調，禱告的根源在於基督樹立的榜樣，“我們在天上的父，願你的名被尊為聖”（馬太福音6：9）。 其餘的禱告内容支持了這種贊美上帝的心願，並得到伸展，遵循了祂的誡命，其中包括了“使萬民作門徒”的命令。

“但對我們大多數人來說，我們生活基本上沒有意識到，在世界上有40％以上的人在靈命上還沒得救（基於這些統計數據）。”

大家都知道，不是每個人都有被呼召到海外做宣教的事工，這是否意味著失去關心失喪靈魂的人呢？ 我知道在上帝面前我是忽略了將這些人，上帝是他們的創造者，誠然祂是我的創造者一樣。

禱告對信徒來說是一項必不可少的活動，因為我們知道救恩是上帝對所有人永恆的願望（提摩太前書2：1-6）。 我經常想用更具體地祈禱的理由作避免為未信者祈禱的藉口。 為指定的人或群體祈禱是一件好事，但如果被禱告限制我對未信者的愛，那不是一件好事。 如果我們以上帝的名為聖，我們應該為不認識的人祈禱，因為他們不認識基督這一事對我們來說是更大的責任。

不管我們有否為海外宣教事工禱告，福音都必須是我們靈命生活的推動力。

在過去的一年中，我發現祈禱是對上帝呼籲，是我的生命線，也是與他人的團契相交的橋梁。

但是我們必須記住，透過福音祈禱不僅是讓我們的理智和謙卑有保證，也是復興我們世界的力量。 為國家和我們的心向上帝祈禱和懇求是祂給我們的禮物，讓我們為還未得救的失喪靈魂感到悲傷。

在美國當前的社會趨勢中，教堂分裂，信徒受到四方八面的襲擊。 我們很容易屈服於譴責，絕望，痛苦，缺少責任心。也許以上的種種不單我們信徒要面對，甚至全國人民都在面對著。 我們大家都需要禱告，我們亦可以作禱告。

作為天上的公民，我們都知道，沒有人有資格與上帝和好（羅馬書3：23）。 因為有了基督和救恩，我們才能將盼望的憑據分享出去。 我完全認同我們要在本地教會中相互建立扶持，在社區隔離的同時向我們身邊的人作見證榮耀上帝。 但是讓我們不要忘記為那些處於黑暗的失喪靈魂禱告。 縱使我們不知道他們是誰，但我們仍可為他們的救恩禱告。

儘管疫情仍在繼續，我們決不能放棄分享福音。 祈求上帝賜給我們憐憫的心為我們的鄰舍和未信的人禱告。 祈求我們每天跟隨基督，擺脫憤怒，焦慮和冷漠的習慣。 讓感動我們的福音感動未信的人，就像基督為未信的人在上帝面前哭泣一樣。 讓我們忠實地祈禱，不斷的禱告，讓所有人都能看到並體會到上帝的良善。

主阿！我神，我每逢舉目觀看，你手所造一切奇妙大工，

看見星宿，又聽到隆隆雷聲，你的大能遍滿了宇宙中

過去的一年是一段不平凡的旅程，這個旅程就像一首歌。 2020年3月15日，早上九時進行的英語崇拜聚會以“袮真偉大”詩歌結束。我們高聲歌唱向上帝讚美，因不知何時才能夠再一次一同歌唱贊美上帝。詩歌后，我們慢慢離開了大堂，開車離開教會。

接下來的幾天讓我覺得我們在星空和森林中徘徊，每日的討論圍繞著疫情發展的新聞和關於如何繼續主日崇拜的事項。我們談到在崇拜時是否有敬拜、預先錄製視頻或現場直播等話題，但都沒有結論。在星期三，政府宣布居家隔離的庇護令。一個小時後，我們在教會裡，嘗試了多種安排（包括將鋼琴推到戶外）來製作一個視頻錄影，希望藉此視頻為會衆提供一個正常的主日崇拜。兩個小時後，最終決定在視頻時提供歌詞的形式播放，我們在調整錄像視頻角度時，站在彼此相距六英尺的位置上。我們的目標從來都不為完美，而是為有一整套清晰的敬拜歌曲，足以使我們的會眾在以後的主日一同敬拜。當時我們還不知道未來還有52個這樣的主日。

第二段：

當我穿過，叢林和田野，聽見鳥兒唱甜美的歌。

當我低頭，從雄偉的高山，看到小溪感受著微風。

從此，幾個星期的敬拜視頻開始了。 後勤方面出現了下一個挑戰。 我的錄音室臨時設置在我的浴室裡：一個麥克風撐在凳子上，我的電腦放在椅子旁，鍵盤平衡在兩張折椅上，我自己坐在浴缸的邊緣，門緊閉著以幫助更好的收音。 有一天我的孩子在偷看，由於我已將自己鎖了3個多小時而感到內疚，我說：“跟我一起唱歌吧。” 於是他們跟著唱，就這樣我們繼續在一起唱歌，我再也不是一個人在浴室裡了。

錄製一首歌有時要花費三個小時， 突然間任何瑕疵或失誤都顯而易見。 例如，在第3節歌詞出現電流干擾或有人在副歌中打噴嚏。 又或者是在中段歌曲時，聽到鄰居的割草機聲。　本來我們只是希望能好好地錄完這首歌，但是播放錄音時聽到第2節中出現的割草機聲。我們並不是要錄製一首完美的歌，只是希望為家裡的會眾準備一首不受干擾的歌曲。 可以說，這過程中最容易的部分發生在我們開始唱歌的時候，歌詞－為我們對上帝的敬拜帶來了平安。 讚美上帝可以發生在任何地方：坐在浴缸的邊緣，在你的客廳，從屏幕上高音頻的聲音，或在教會大堂中與衆多的兄弟姐妹一起齊聲高唱。 無論我們身在何處，我們都可以向天上的王敬拜。 無論是在森林中，山區還是溪流中，我們的上帝始終與我們同在。

第三段：

當我想到，神竟願差祂兒子，降世捨命，我幾乎不領會，

主在十架，甘願背我的重擔，流血捨身為要赦免我罪

3月之前的幾個月，一群兄弟姐妹在周日下午聚會，學習在復活節主日播放的歌曲。 該小組由來自我們教會三個不同部門和不同背景的成員組成。 當我們的敬拜活動停止時，我們以爲復活節的活動亦會暫停。 但是，隨著復活節主日的臨近，上帝把它放在我的心中：僅僅因為停止了現場崇拜並不意味著我們也必須停止慶祝復活節主日。 在一周之內，我們收到了每位組員的錄音，並能夠將它們（儘管很笨拙）組合到一起。 因此，在復活節的早晨，我們與大家分享了Regi Stone的《進入天堂》（Enter Paradise）。歌詞說：“我們的罪孽而被壓碎……因祂的傷口和爭取，我們可以進入天堂。”（暫譯）

聖誕節的時候，我們通過電話，短信和電子郵件來回發送錄音。在紀念和反思耶穌基督是誰、祂為我們的罪受苦而死的激勵下，我們的會眾聚集在一起，並在六天內將我們需要的所有信息發送給我們的視頻編輯，並整理成為一段視頻。

為什麼唱歌對我們如此重要？ 我們唱歌是爲了更好記住聖經中的經文，並用心去感受歌詞的内容，籍著我們一起唱歌時用同一個聲音來表現和表達我們的團結。 對於這些復活節和聖誕節的表演，我們的“一起”唱歌是一個倒退的過程，而不是體驗唱歌的整體性。 你甚至可以認爲所有的綫上活動都是疫情的一部分。 但最終的一切，都是出於我們對主耶穌基督完全的崇拜，祂為我們的罪孽流血和死亡。 祂的犧牲，痛苦和死亡掩蓋我們的心靈。 我的上帝，袮真偉大。

第四段：

當主再來，歡呼聲響澈天空，何等喜樂主接我回天家，

我要跪下，謙恭的崇拜敬奉，並要頌揚神阿你真偉大。

提前錄製視頻的活動於2020年6月結束，當時我們切換到了直播。再一次我們面對著不同的挑戰：在沒有會眾的情況下，我們如何帶領會眾敬拜？房間空著時，我們該如何向我們的會衆祈禱和說話？每週需要花費很多時間進行計劃和祈禱。實際的錄製過程很尷尬，因為我們知道我們不能隨時開始/停止錄製，而只是讓它像實況一樣自然地直接播放。我們一週又一週地向上帝祈禱，讓自己化作祂的工具，將音樂敬拜帶入會眾的心中，同時亦想著是否有人仍在尋找網上連結方法，或在準備早餐，或進出房間，或者他們是否都已經坐在屏幕前，並且同時在敬拜。我們不知道我們是要和一個空的大堂說話，還是和另一邊的空座位說話，還是有人在聽，祈禱，同時敬拜。幾次之後，它變得不那麼尷尬，更像是一個溝通的工具，可以觸及我們所有的兄弟姐妹。每週我們的禱告都是為了讓上帝在這段時間與Elk Grove及其他地區的人們說話，用祂的聖靈感動我們所有人，並幫助我們看到自己罪孽，同時也因祂的慈愛，我們得到喜悅而歡欣鼓舞，通過祂的兒子耶穌基督得救。我們實在不能完全表達對祂的愛。主啊，袮真偉大。

副歌：

我靈歌唱，讚美救主我神；祢真偉大，何等偉大！

我靈歌唱，讚美救主我神；祢真偉大，何等偉大！

整整一年後，我們回來了。 三月是我們在2020年停止在教會一起敬拜的月份，但也是我們在2021年重新聚會的月份。

上帝確實是最偉大的。

旅程繼續，我們的歌曲繼續。

兄弟姐妹們，願我們謙卑地崇拜我們寶貴的耶穌基督，願我們的靈魂永遠充滿歌聲，讚美上帝，宣告：“袮是何等偉大！”

羅馬書8:31-39

生活是艱苦的。當生活艱苦時，我們發現上帝允許不好的事發生而同時祂仍然愛著我們，我們為這一事實掙扎。一年多以前，我和妻子經歷了此掙扎。我們儿子Zion出生不久後，醫生注意到他呼吸有困難，這讓他在兒童重症監護病房的住院時間加長。在這個時候我們感到軟弱無助，當看到我們的寶貝兒子試圖呼吸並且醫生試圖找出導致他呼吸問題原因的那一刻，我們的信仰經歷著考驗。那一刻，我們沒有感覺到上帝的愛在我們身邊。我們的第一個本能是感到恐懼，焦慮和悲傷。我們從不懷疑上帝的存在，但並不是說我們不相信上帝與我們同在。那次的試煉對我們來說是困難的，當我們的孩子在受苦時，我們很難認爲那是上帝愛我們行爲。在那一刻，這似乎不是愛的行爲。

那麼，當生活艱苦時上帝的愛在哪裡？ 值得慶幸的是，羅馬書8：31-39幫助我們回答了這個問題。 簡而言之，答案是這樣的：上帝的愛從未離開過你！你可以放心，你在上帝的主權愛下得到了照顧。 在這段經文中，有兩種方法證明這是正確的：

1. 基督為你而死 ( 31-34節)

當生活的考驗到來時，當信仰陷入危機的那一刻，我們是否會坐下來，思想上帝是否真的愛我們？ 有些考驗確實可以使我們動搖讓我們思考上帝是否真的愛我們，但是保羅告訴我們，即使風風雨雨搖搖欲墜，在我們的背後是堅固的磐石，信仰的避風港。而這個磐石就是：上帝讓祂的愛子為你而死。

你還記得我們在第一篇文章的內容嗎？我們談到了你一生中最大的問題是你是一個罪人。但是，讓我問你一個問題：你和我是否忘記在過往的生活中，上帝在我們遇到重要困難時看顧我們？太多了。當問題出現，我們對祂善良和愛心出現疑問。保羅在這段經文中告訴我們，上帝對你的寬恕足以證明祂愛你。每個人的想法都不同，但如果不是因為耶穌為我在十字架上被殘酷的殺死，我想我很難相信上帝是如此地厚愛。面對世界上所有的苦難，邪惡，暴力和死亡，我很難相信上帝真的在乎我們。但是，當我看見耶穌為我釘死在十字架上時，細想祂願意為你和我在這個世界上受苦，並且祂願意為我承受上帝的憤怒的事實，那麽儘管生活有時很困難，但是上帝確實真的愛我。

2.上帝的愛大於艱苦（35-39節）

你看到保羅在第35-39節中所列出的內容？ 所有這些事情都是強大而危險的。 儘管如此，保羅得出的結論是，這些事情都無法使你與上帝的愛分開。 這意味著，當你在生活中經歷其中之一（痛苦，痛苦，危險等）時，上帝的愛沒有改變。 祂沒有停止愛你。 祂沒有放棄你，也沒有抛棄你。 祂沒有忘記你。 祂對你的愛並沒有減少。 祂對你的愛與祂差遣耶穌為你的罪受刑罰一樣多。 上帝的愛比任何困難都大，並且祂控制著每一個苦難。 苦難不會妨礙上帝對你的愛。

現在還有一部分是非常重要的。 你有否注意到保羅說過，即使在迫害和苦難之中，我們是“得勝有餘了” 那是什麼意思？ 這裏有一種非常有幫助和鼓勵的解釋：

“但是，如果要被征服的不僅僅是征服者，在與飢荒和劍的衝突中必鬚髮生什麼？ 聖經的回答是，一個征服者擊敗了他的敵人，但一個不僅僅是征服者的人征服了他的敵人。 征服者使敵人的目的無效。 一個不只是征服者的人會使敵人為自己的目的服務。 征服者擊倒了他的敵人。 一個不只是征服者的人將他的仇敵當作他的奴隸。“

究竟這是什麼意思？ 讓我們用保羅在哥林多後書4:17中的話說：“因為我們短暫輕微的患難，是要為我們成就極大無比、永遠的榮耀。” 在這裡我們可以說“苦難”是緊追不捨的敵人之一。 保羅與它在產生衝突時發生了什麼？ 當然，這並沒有使他與基督的愛分開。 但是，可以說，它甚至被俘虜了。 它已被奴役，是為了服侍保羅永恆的喜樂。 過去的敵人“苦難”現在正在為保羅工作。 它正在為保羅“永恆的榮耀”做準備。 他的敵人現在是他的奴隸。 他不僅征服了敵人。 他已經征服了苦難。

苦難舉起了他的劍，砍斷了保羅信仰的頭。 但是，相反，信仰之手奪走了苦難的手臂，迫使它切斷了保羅世俗的一部分。 苦難成為敬虔謙卑和愛心的僕人。 撒但的意思是邪惡，但上帝的意思是善。 敵人成了保羅的奴隸，為他工作的榮耀比沒有戰鬥的情況要重得多。 這樣，保羅-以及基督的每個跟隨者-他得勝有餘！“ （John Piper, Risk is Right　暫譯，第49-50頁）

反思問題：

1.你是否忘記了上帝多麼愛你，以至於他願意差遣兒子為你承擔上帝的發怒？

2.你能從今天起做一件事情來提醒自己，儘管你有罪，但上帝仍是愛你？

3.上帝在生活中會怎樣用困苦來幫助你更愛他？

主内，
Daniel 牧師

羅馬書8:18-30

生活是困苦的。 當生活變得困苦，我想到的第一個問題是：在所有這一切中上帝在哪裡？ 當你閱讀聖經時，你會發現在整本聖經中，上帝被描述為從開始到結束都知道一切，並且祂完全控制發生的一切，並且祂非常關心你。 但是，當生活變得困苦，你會覺得上帝并未察覺到你的狀況，掌控你的生活並深深地愛著你。

所以，這給我們留下了一個問題：“當生活困苦時，上帝在哪裡？” 羅馬書8：18-30在這裡為我們解開這個疑問。 它用以下答案回答了我們的問題：在困境中祂為你的好和祂的榮耀而工作。 不僅如此，經文還告訴我們在困境中上帝以三種具體不同的方式作工：

1.祂使我們不那麼依賴這個世界（18-25節）

你和我都存著問題。 我們太在乎這個世界。 我們都過於依戀現在的生活，上帝正在用痛苦來引起我們的注意力，告訴我們需要醒來，因為除了這短暫的時光之外，我們還擁有更多的生命。 祂是怎麼做到的？ 是通過我們這一生所受過的痛苦。

在羅馬書8：18-25中保羅承認生活是艱辛。 他明確指出，這一生中有苦難，他說，當我們在苦難中呻吟時，被造的萬物與我們一同呻吟。 經文可能讓你想知道為什麼上帝讓這個世界在這種徒勞無益的空虛狀態下遭受痛苦，在這種狀態下我們有時會覺得生活毫無意義。 祂為什麼要這樣做？ 這是一個警告， 一個喚醒我們的注意力的鬧鐘。 有人說：“嘿！ 出問題了！ 有比生活還重要的事情！” 考慮一下你生活中遇到的困境，並問自己一個問題：“一百年後這還是重要嗎？一千年後？ 一萬年後？” 我們對生活的看法不能只停留在現在。 上帝利用這個世界的痛苦使我們學會要對這個世界的事物放手。

2.祂藉著祂的聖靈幫助我們克服自己的軟弱（26-27節）

保羅在羅馬書8:26中說：“聖靈也在我們的軟弱上幫助我們。” 當我們不知道如何祈禱時，聖靈“用不可言喻的歎息，替我們祈求。” 當想到調解時，想想一個國王和他的臣民。 他不允許任何人來見他， 人們只有在被邀請的情況下才能來到他面前。 想像有一個正在挨餓的農民。 這個農民不僅在挨餓，而且他也陷入法律糾紛之中，並且進出監獄。 他餓了，想向國王尋求幫助，但他不配去與國王講話，也沒有被邀請。 但是國王的一個家眷看到了這個農民的需要，為他感到難過，知道他很痛苦，並代表農民去請國王幫助他。 這是調解的一個例子。

現在，考慮一下你與上帝的處境。 你和我就是那個農民。 我們得罪了國王，但我們需要祂的幫助。 我們本不應該得到祂的幫助，與上帝相比，我們是何等渺小。 在運作這個跨越數十億英里的廣闊宇宙的過程中，祂怎麼會關心渺小的你和我。 但是，如果我們在基督裡，聖靈住在我們裡面，我們就可以與神接觸。 祂邀請我們，不僅在我們痛苦時邀請我們與祂說話，當我們受苦時，祂的聖靈為我們禱告。

3.祂使我們更像耶穌基督（28-30節）

保羅說，對於那些在基督裡的人（就是那些懞恩得救，愛祂並信祂賜他們救恩的人），他們生命中發生的一切事都會有美好的結果。 在生活中遇到的每一種困難中，至少都有一個好的目標：它幫助你變得更像耶穌基督。 考慮一下你不喜歡的生活。 在所有這些事情中，上帝正在使用你生活中的艱苦來改變你。 祂想像陶匠一樣陶造你的生命。 祂想改變你的思維方式，使其更像耶穌的思維方式； 要改變你的行為方式，使其更像耶穌的行為方式； 改變你的情緒和慾望，使其更像耶穌的情緒和慾望； 並改變你對生活的感覺，使其更像耶穌對你生活的感覺。

這些改變對我們的生活有重大影響！ 這意味著，無論是多麼痛苦，令人尷尬或累人，每一個大大小小的困苦都是上帝親自揀選的，目的是使你變得更像你的救主耶穌基督。

以下是你所要思考的問題：

1.在這個世界上，你最重視什麽東西？

2.當生活艱難時，你可以做些什麼來提醒自己聖靈正在與你同在，為你代禱並幫助你？

3.上帝如何陶造現在的你讓你變得更像耶穌基督？

4.你是否需要向上帝坦白，本該要以上帝的榮譽為中心的生活變成以你自己的誇獎為中心？

主内，

Daniel 牧師

傳道者問：「人在日光之下終生勞碌，有什麼益處？」因為他看見人生勞碌到最後卻一場空。傳道者指出人生就有限制。受什麼所限呢？人，從來不能逃避時間限制，亦無法逃避死亡。不論智慧人、愚眜人、富有的、貧窮的、勤力的、懶惰的、甚至動物也面對同一結局。這限制表現出一種非常強大的張力，迫使人必須問：「人生勞苦所為何事？」

傳道書 3章1-8節用一連串強烈對比帶出中天下間凡事都有「定時」，十四句對比句，內容由生死、敵友、說話、感情、財產、國家、家庭等，這些都是生命實在的觀察，結論呢？沒有！沒有公式，亦不能預計。這就是生命！生命中就是充滿不同的時間。當然，人希望可以預測、控制、突破。

有誰會預測到，我們過去一年間需要大部份時間留在家中，崇拜多少人、用什麼建築物好像頃刻間變得不重要。我們經驗到生命充滿限制且不受控，那麼我們什麼也不用做，坐著等主再來嗎？剛剛相反，我們仍要學習享受今天的辛勞，認定是上帝所賜。傳道者說：「並且人人吃喝，在他的一切勞碌中享福，這也是上帝的賞賜。我知道上帝所做的都必存到永遠；無所增添，無所減少。上帝這樣做，是要人在他面前存敬畏的心。」（傳道書3書:13-14）

傳道者並非教導人只望着日光之上的事。其實日光之上的事，我和你什麼也不知道。我們要帶着什麼態度活著呢？是否日光下的生活就沒有意義？日光上才有意義？絕對不是！我們有否在有意無意間傳遞一種「人生在世無意義，只有上天堂才有意義」的信仰。記得聖經並不是這樣敎導我們，聖經敎導我們活著的那一刻、那一天、就要好好珍惜。

傳道者深明人生充滿限制和人心渴望永恆的角力，同時，人不明白上帝在人世間的作為也是千真萬確。傳道者給人一個方向：趁著你還有今天的時候，好好珍惜今日所擁有的東西，或許我們有時候真的不明白，不打緊，在上帝面前記得我們是人，他是上帝。可能你覺得世界越來越艱難和混亂，甚至好像成為常態，但聖經沒有叫人逃避日光下的生活，沒有叫我們快快離世走向日光之上，我們仍要努力學習真理、堅定地按真理選擇生命。

耶穌活在地上正正給我們肯定：「做人雖然艱苦，但仍是有價值的」。耶穌「不單是神，也是人」並且在地上活上數十年是非常重要的。因為他真的作為一個人，在地上活過、掙扎過、甚至面對恐懼、死亡、選擇。弟兄姊妹，做人的確艱難，今天，你可能感到很疲累，究竟何時才會完結？沒有人知道。總要好好活，仍然懷着感恩的心，相信上帝給予我們在日光之下的福份。