預言和啟示

 每當世界有大事發生，有些基督徒會把現今的大事代入先知書或啟示錄內，他們嘗試把預言和現世代連繫上來，從而指出現在這刻就是預言所指的時空。當我們相信「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事」，先知書和啟示錄的最終目的就不是用來預測未來，而是神以預言作教導之用。先知書和啟示錄不是天氣報告、不是流年運情、不是星座占卜，我們不要把目光定睛在聖經預言詮釋者能否準確解讀預言，我們應該定睛在神籍著先知書或啟示錄教導我們什麼。

 就如約拿書，神叫約拿到敵國首都（尼尼微城）說預言，約拿在心不甘情不願的情況下遵從神的指示，他在尼尼微城宣告「再等四十日，尼尼微必傾覆」，尼尼微城的人聽了後悔改，四十日過後這城沒有傾覆，約拿埋怨神，神的回應是愛惜悔改的人。

 約拿書明確指出聖經預言的目的，就是在於神的教導，而不是預言未來的事：約拿書中神賜下預言的目的是叫尼尼微城的人悔改，而不是要尼尼微城四十日後必然滅亡。由此角度去看，以西結書38章所描述的戰事，重點不是猜測什麼國家攻打什麼國家，而是神公義的烈怒，同時神是拯救者；啟示錄13章的海獸地獸，重點不是猜測牠們代表現世的什麼人或物，而是籍著海獸地獸的下場知道誰才是真正的掌權者。

先知書和啟示錄並不是推背圖，並不是讖書，最終目的並不是預測未來，而是要改變人的生命。不是趨吉避凶方式的改變生命，而是回轉歸神後生命的改變，從而得到豐盛的生命。