哪有這樣的應許？                                                                             

梁楊新欣

常言道：「口講無憑」，「憑據」是一種顯示個人信用的東西。例如辦借貸或按揭時，須以實物或房產作抵押。一般而言「憑據」是看得見、能觸及的實質。

最近我靈修時，讀到出埃及記第三章，內容講述耶和華為拯救以色列人脫離埃及人的手，於是打發摩西去見法老，好叫法老允許以色列人離開為奴之地，回迦南去。當時摩西覺得自己沒有才能，也無身份地位，什麼都不是，所以不敢去見法老。耶和華神便應許他：「我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我，這就是我打發你去的證據。」﹝出3:12﹞那時候，摩西還未帶領以色列人出埃及，而耶和華卻以將來要發生的事情 ─ 你們必在這山上事奉我 ─ 來作為憑據。最後，摩西對上帝呼召的回應是什麼呢？摩西相信耶和華的話，並且順從祂的命令去見法老。

新約希伯來書第十一章一節說：「信就是所望之事的實底，未見之事的確據。」自有永有的上帝，差遣聖子道成肉身來到世間，為要拯救世人。基督同樣是甘心順服，被釘身十架，完成救贖大功，且在死後第三天復活。「他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約時所犯的罪過，便叫蒙召之人得着所應許永遠的產業。」﹝來9:15﹞

創始成終的上帝，應許摩西：「我必與你同在」，今天也同樣應許與我們同在，但願我們能憑著信心倚靠祂，縱使看不見什麼實質的憑據，仍甘心順服，跟從祂的引導，走這人生的天路歷程。